قبل المناقشة الاجتماعية التي فتحت حولها مشروع إصلاح أولي لقانون الإجهاض، الأطفال وغيرهم يرغب في الانضمام وتقديم آراء من مختلف الخبراء حول هذه المسألة. اليوم نحن مقابلة عالم الأحياء ايرين غارسيا Perulero، ناشر عن قضايا الصحة الجنسية والإنجابية وعن قضايا العنف ضد المرأة.
هل تعتقد أنه كان هناك نقاش اجتماعي كافٍ قبل التغييرات التي أدخلت على قانون الإجهاض والتي ستدخل حيز التنفيذ؟
حدث الجدل الاجتماعي حول الإنهاء الطوعي للحمل في بلدنا في عام 1985 ، عندما صدر القانون الأول. في هذا الوقت ، لم يكن هناك نقاش اجتماعي سابق فقط لأنه لم يكن قضية طالب بها المجتمع ، بل كان النقاش الاجتماعي الشائك في رأيي خادعًا للغاية وغوغائي ، كما يحدث من الناحية الأخرى عندما يتعلق الأمر موضوع معقد مثل هذا.
هل الجدل الفلسفي منطقي بشأن متى يجب اعتبار الشخص شخصًا؟
من وجهة نظر بيولوجية أو على الأقل من وجهة نظري بيولوجي معين ، تبدأ الحياة في الحمل. عندما يخصب الحيوان المنوي البويضة ، يوجد بالفعل فرد مختلف عن والديهم ، مرة أخرى ، مع حمولتهم الوراثية الفريدة وكل إمكاناتهم الفريدة. بالطبع ، كلما اقتربنا من لحظة الحمل ، أصبحت الحياة أكثر هشاشة ، لكنها موجودة بالفعل. وبالتالي سيكون النقاش الحقيقي أكثر قانونية من الفلسفية. إن العثور على نقطة تحول حيث تذهب من الحياة دون الحق في الحماية أو مع حقوق أقل من حقوق الإنسان الذي يسمح لها ، وهي الأم ، أن يكون لها إنسان كامل الحقوق ، بالنسبة لي ، تمامًا بالنسبة لي تعقيدا.
مشكلة الإجهاض هي أن واحدة من أصعب تضارب المصالح تحدث بدون أدنى شك.
الحمل عملية فسيولوجية مستمرة ومعقدة للغاية ، يوجد طفل لم يولد بعد لأن الأم تعطي جسدها متى تتمتع الأم بنفس الحقوق أو أقل من حقوق الطفل؟
سؤال جيد وسأجيب بمزيد من الأسئلة. فقط في وقت الإخصاب؟ متى تتداخل الزيجوت في بطانة الرحم؟ متى يكون هناك دقات قلب؟ عندما يتم تشكيل الجهاز العصبي وتظهر خصائص مثل الألم والعواطف أو الذكريات في عملية مستمرة وغير معروفة تماما؟ متى يكون الطفل قابلاً للنمو بالفعل خارج رحم الأم؟ عندما يكون الإنسان الجديد على علم بنفسه؟
ماذا يحدث في أقل البلدان تقييدا؟
تعتبر الدول ذات القوانين الأقل تقييدًا أن البقاء خارج الرحم هو نقطة التحول الرئيسية وقد يكون خيارًا جيدًا ، لأنه في ذلك الوقت يمكن حماية حقوق الشخص والآخر بشكل منفصل.
الجدل الأخلاقي هو ، في هذه الحالة ، مسألة فردية ويصعب الحكم عليها ، على الأقل بالنسبة لي.
على سبيل المثال ، سيكون لدي صراع أخلاقي كافٍ إذا رأيت نفسي في حاجة إلى اتخاذ قرار. أعتقد أن العامل العاطفي لا يقدر. واحدة من أهم اللحظات التي لا تؤخذ في الاعتبار عند مناقشة هذه الأشياء هي اللحظة التي تؤكد فيها المرأة أنها ستكون أماً ، بالنسبة لي تلك اللحظة ، التي تظهر عندما يظهر الصراع الشخصي ، هي عندما تبدأ الحياة.
ما هي نسبة الإجهاض الطبيعي لدى البشر؟
كما قلت من قبل ، كلما اقتربنا من لحظة الحمل ، كانت الحياة أكثر هشاشة. تشير التقديرات إلى أن ما بين 30 و 50 ٪ من البيض المخصب تضيع في شكل ما يعرف بالإجهاض الجزئي. يقول العلماء أن معظم النساء عانين من بعضهن ، لكن منذ طرد البويضة المخصبة خلال الحيض التالي ، لسنا على علم بذلك. أما بالنسبة لبقية حالات الإجهاض التلقائي ، فيحدث ما بين 10 و 20 ٪ من حالات الحمل ، 80 ٪ منها قبل الأسبوع 12.
هل هناك آليات بيولوجية أو استفزازية تُجهض فيها الإناث من الأنواع الأخرى إذا لم يكن هذا هو الوقت المناسب لتلد الأطفال؟
هناك آليات بيولوجية تقوم من خلالها الإناث من "الإجهاض" بالإجهاض أو عدم تصورها مباشرة إذا لم يكن هذا هو الوقت المناسب لإنجاب الأطفال. الإجهاد هو عامل رئيسي في عدد حالات الولادة المبكرة أو الأطفال ذوي الوزن المنخفض الذي يزداد كل عام في البلدان الغربية. لحسن الحظ وأنا أقول ذلك من خلال تجربتي الخاصة ، في بلدان مثلنا ، لقد اعتدنا بالفعل على ارتفاع معدلات البقاء على قيد الحياة لهؤلاء الأطفال ، ولكن يجب ألا ننسى أن الطفل البالغ من العمر 27 أسبوعًا أو الكيلوغرام الواحد يبقى على قيد الحياة اليوم بشكل رئيسي بفضل التقدم العلماء ، ليس لأنني أستطيع البقاء وحيدا. الإجهاد هو أيضا أحد أسباب زيادة العقم الثانوي مجهول السبب (بدون أسباب فسيولوجية واضحة). لا يجوز الإباضة عند النساء المصابات بفقدان الشهية أو تحت الضغط ولا يوجد حمل. وربما أيضا سبب العديد من حالات الإجهاض. الحيوانات في الأسر ، تحت الضغط ، لا تتكاثر بشكل طبيعي. وفي الطبيعة ، تُعرف الكثير من حالات قتل الأطفال ، ليس فقط من قبل الإناث ، ولكن أيضًا وبطريقة شائعة جدًا يقوم بها الذكور. يحدث هذا في الأسود ، على سبيل المثال ، وكذلك بين بعض الرئيسيات. إذا فعلت الحيوانات البرية شيئًا ما للإجهاض مثل أكل عشب معين ، فهذا موضوع مثير جدًا للاهتمام ، لكن الحقيقة أنني لا أعرف. أنا لا أعرف إذا كان ذلك ضروريا.
إن إجبار المرأة على ولادة طفل سيموت في غضون ساعات قليلة أو يعاني مدى الحياة من التشوهات ، أو طفل غير مرغوب فيه ، بموجب قوانين صنعها معظمهم من الرجال ، هل هو عنف قائم على الجنس؟
من غير المبال الذي كتبه ، على الرغم من أنهم كانوا 15 رجلاً هو حقيقة غريبة إلى حد ما. أي قانون يعتبر المرأة كفرد يحتاج إما إلى الوصاية ، أو يبدو أنه منحرف ويحتاج إلى احتواء لأنه يبدو أنه تم استخلاصه من كل النقاش الذي نشأ عن هذا القانون ، يبدو لي كراهية للنساء بشكل كبير وليس فقط عنفًا بين الجنسين الإنسانية. العنف ضد الأم هو أم كل أعمال العنف. في حالة الأطفال الذين يعانون من تشوهات ، يبدو لي أن الأمهات وكذلك الآباء سيتعرضون للتعذيب الإضافي غير الضروري.
هل سيمنع هذا القانون حالات الحمل غير المرغوب فيها؟
بالطبع لا وهذا هو جوهر الأمر. لا يوجد في القانون ما يسمح بالخصم حتى من حالات الحمل غير المرغوب فيها. يعد الحد من حالات الحمل غير المرغوب فيها أيضًا مشكلة شاملة تؤثر على العديد من جوانب الحياة بشكل عام.
هل سيقلل هذا القانون حالات الإجهاض؟
لقد حذرت منظمة الصحة العالمية بالفعل في مناسبات عديدة من أن قوانين إنهاء الحمل الأكثر تقييدًا لا تقلل من عدد حالات الإجهاض فحسب ، بل تؤدي أيضًا إلى زيادة معدل وفيات الأمهات. في حالة إسبانيا ، التي لديها بالفعل قانون متقدم إلى حد ما ، يجب أن نرى ما يحدث لأغراض عملية. ربما تكون الحظ ، مع الحظ ، أكثر قليلاً من الألم وبالتالي أكثر عنفًا. ولكن يجب أن نأخذ في الحسبان أشياء مثل أنه إذا كانت عمليات الإجهاض مستمدة من الضمان الاجتماعي إلى العيادات الخاصة وتم تمديد الموعد النهائي للإجهاض ، فمن الممكن أن تكون عمليات الإجهاض الدوائي الأقل غزوًا وأقل خطورة وأرخص من الإجهاض الجراحي ، وهي حقيقة أخرى يجب مراعاتها.
ألا يعترف هذا القانون بأن للناسكيتور الحق في أن يولد مهما كانت الظروف؟
لا. يسمح القانون بالإجهاض في حالة الاغتصاب ، على سبيل المثال.
غدا سننشر الجزء الثاني من هذا مقابلة مع عالم الأحياء أيرين غارسيا بيروليرو، ناشر عن قضايا الصحة الجنسية والإنجابية وعن القضايا المتعلقة بالعنف ضد المرأة. سوف نستمر في تحليل قانون الإجهاض وإصلاحه.
